MANFAAT PISANG

9 Manfaat Pisang Bagi Kesehatan dan Pengobatan Penyakit

 Ini Pisang yang Baru tadi sore aku petik samping Rumah (22 maret 2017)

Manfaat pisang sudah tidak diragukan lagi, ini sebabnya pohon pisang menjadi salah satu tanaman yang menjadi primadona di Indonesia. Hampir di setiap pelosok daerah, terdapat berbagai macam pisang. Bahkan disetiap kebun-kebun terdapat setidaknya ada 1 buah pohon pisang. Buah yang satu ini memang multi guna, berbagai jenis makanan menggunakan buah pisang sebagai bahan dasar ataupun pendampingnya.

Kandungan Gizi Pisang

Pisang

Pisang adalah salah satu buah yang paling banyak dikonsumsi di dunia untuk alasan yang baik. Buah kuning berbentuk melengkung yang dibungkus dengan segudang gizi besar. Pisang tumbuh setidaknya disekitar 107 negara dan menempati peringkat keempat di antara dunia tanaman pangan yang di nilai secara moneter.

Manfaat kesehatan yang mungkin didapatkan dari mengkonsumsi pisang termasuk menurunkan risiko kanker, asma, menurunkan tekanan darah dan  meningkatkan kesehatan jantung. Rincian gizi pisang ukuran sedang (sekitar 126 gram) dianggap satu porsi. Satu porsi pisang mengandung 110 kalori, 30 gram karbohidrat dan 1 gram protein. Selain itu, pisang menyediakan berbagai vitamin dan mineral :

• Vitamin B6 – 0,5 mg
• Mangan – 0,3 mg
• Vitamin C – 9 mg
• Kalium – 450 mg
• Serat – 3g
• Protein – 1 g
• Magnesium – 34 mg
• Folat – 25.0 mcg
• Riboflavin – 0,1 mg
• Niacin – 0,8 mg
• Vitamin A – 81 IU
• Besi – 0,3 mg

Asupan pisang yang direkomendasikan untuk orang dewasa adalah 4700 miligram per hari.

Manfaat Pisang Sangat Baik Untuk Kesehatan

Menambahkan pisang dalam menu diet harian, memiliki berbagai manfaat dalam tubuh. Pisang membantu tubuh mencapai tujuan penurunan berat, menjaga perut tetap sehat, memberikan nutrisi yang mengatur irama jantung dan memiliki senyawa vitamin untuk kesehatan mata.
1. Melancarkan peredaran darah
Pisang memiliki kandungan potasium yang baik untuk peredaran darah. Kandungan kalium mebantu mengatur tekanan darah. Hal ini dapat menekan resiko stroke yang menyebabkan timbulnya gejala penyakit jantung.
2. Membantu pencernaan pada usus
Serat yang terkandung dalam pisang sangat baik untuk mengurangi resiko sembelit. Tidak perlu menggunakan obat pencahar, cukup konsumsi saja buah pisang. Mencampur pisang dengan segelas susu, membantu mengurangi resiko penyakit usus seperti yang berbahaya seprti terjadiya gejala kanker usus besar. Pisang digunakan untuk menahan inflamasi karena proses tersebut dapat dipercepat dengan vitamin C pisang.
3. Menjaga Kesehatan Mata
Manfaat pisang membantu menjaga kesehatan mata. Pisang memiliki sejumlah vitamin A, yang larut dalam lemak dan sangat penting untuk melindungi mata. Senyawa ini melestarikan membran yang mengelilingi mata dan merupakan komponen dari salah satu protein yang membawa cahaya ke kornea. Asupan vitamin A yang cukup juga mengurangi risiko kebutaan dan sangat penting untuk penglihatan sehari-hari.
Wanita membutuhkan 700 mikro gram vitamin A setiap hari, dan pria membutuhkan 900 mikro gram Satu pisang sebesar 6 inci, memiliki hampir 10 mikro gram vitamin A. Pisang juga mengandung alpha karoten dan beta karoten, yang diubah menjadi vitamin A untuk lebih menjaga kesehatan mata.
4. Menormalkan Fungsi Jantung
Mengkonsumsi pisang saat sarapan setiap hari, akan menambah nutrisi untuk tubuh yang mendukung fungsi jantung. Pisang kaya mineral yang disebut elektrolit kalium. Ketika kalium masuk ke dalam tubuh, akan langsung ke dalam aliran darah melalui dinding usus. Kalium berjalan disekitar sel-sel di seluruh tubuh dan larut dalam cairan sel.
Proses ini terus mengalir di seluruh sistem tubuh, yang diperlukan untuk membuat jantung tetap berdetak. Dalam kasus kekurangan kalium yang parah, irama jantung mungkin menjadi tidak teratur, yang dapat mematikan.

Manfaat Pisang Untuk Pengobatan

sponsored links

Kandungan buah pisang yang kaya nutrisi ini, juga memberikan manfaat sebagai media pengobatan seperti berikut ini :
5. Anemia – Kandungan FE ( zat besi)  menjadikan buah ini baik dikonsumsi untuk penderita kurang darah. Konsumsi 2 buah pisang perhari.

6. Asma – Sebuah studi yang dilakukan oleh Imperial College London menemukan bahwa anak-anak yang makan hanya satu buah pisang per hari memiliki peluang 34% lebih kecil untuk mengalami asma.
7. Liver – Buah pisang yang dicampur dengan madu, memberikan stimulan untuk nafsu makan bagi penderita lever.
8. Diabetes – Penelitian telah menunjukkan bahwa diabetes tipe 1, yang menkonsumsi diet tinggi serat memiliki kadar glukosa darah dan meningkatkan lipid dan insulin. Satu pisang ukuran sedang menyediakan sekitar 3 gram serat.

9. Diare – Jenis makanan seperti saus apel dan pisang, direkomendasikan untuk perawatan diare. Elektrolit seperti kalium, akan hilang dalam jumlah besar selama masa diare, sehingga dapat membuat penderita yang terkena dampak merasa lemah.

Manfaat Pisang Mampu Menyehatkan Otak

Pisang sebagai sarapan di kalangan negara maju menjadi salah satu pilihan terbaik. Campurkan potongan pisang pada sereal, memberikan sumber kalori yang cukup untuk mengawali aktivitas. sebuah penelitian yang diikuti 200 pelajar, membuktikan bahwa konsentrasi belajar mereka meningkat sejak menjadikan menu pisang pada sarapan. Kandungan kalium pada pisang, memberikan stimulun pada otak. Pada bayi yang baru memulai memakan makanan padat, pisang menjadi pilihan yang baik karena bertekstur lembut dan baik untuk perkembangan otak bayi.

Manfaat Pisang Baik Bagi Ibu Hamil

Seorang ibu hamil memerlukan konsumsi yang baik untuk dirinya dan janin yang dikandung. Asam folat membantu mencegah cacat bawaan pada anak. Sekitar 85-100 kalori terkandung dalam pisang, hal ini penting untuk pembentukan sel-sel baru pada janin. Selain itu pisang dapat mengurangi morning sickness pada ibu hamil dan menjaga kadar gula darah tetap stabil pada ibu hamil. Untuk lebih menunjang pertumbuhan janin yang sehat, diperlukan juga mengkonsumsi kacang-kacangan untuk mendapatkan manfaat kacang hijaudan manfaat kacang merah.
 semoga bermanfaat..........

Contoh Pidato Berbahasa Arab

 دَوْرُ اْلاُسْرَةِ فِىاْلمُجْتَمَعِ اْلإِسْلاَمِى

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهٌ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ.

اّلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. وَاْلعَقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ. فَلاَعُدْوَانَ اِلاَّ عَلَىالظَّالِمِيْنَ. وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى اَشْرَفِ اْلاَنْبِيَاءِ وَاْلمُرْسَلِيْنَ, وَعَلَىآلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اَمَّا بَعْدُ.

حَضْرَةُ رَئِيْسِ اْلجَلَسَةِ.

اَيُّهَااْلمُسْتَمِعُوْنَ اْلُحْتَرَمُوْنَ.

يَارَئِيْسَ اْلمُحَاضَرَةِ اْلمُكَرَّمَ.

وَيَااِخْوَانىِ اْلأَحِبَّاءُ رَحِمَكُمُ اللَّهُ.

أَسْكُرُ رَئِيْسَ اْلجَلَسَةِ الَّذِىْ قَدْ اَعْطَانِى اَلْفُرْصَةَ النَّفِيْسَةََََ ِلإِلْقَاِْ خُطْبَتِى اَلْمُخْتَصَرَةِ فِىهَذِهِ اْلمُنَاسَبَةِ اْلمُبَارَكَةِ اَمَامَكُمْ تَحْتَ مَوْضُوْعٍ.

-[  دَوْرُ اْلاُسْرَةِ فِىاْلمُجْتَمَعِ اْلإِسْلاَمِى  ]-

وَقَبْلَ اَنْ اَتَكَلّمَ عَنْ هَذِهِ اْلمَسْأَلَةِ اَلْمُهِمَّةِ اَلَّتِى كُنْتُ بِصَدَدِهَا اَعْنِى" دَوْرَاْلأُسْرَةِ فِىاْلمُجْتَمَعِ اْلإِسْلاَمِى" اَدْعُوْكُمْ اَنْتَشْكُرُوْا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اَلَّذِى خَلَقَنَا مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجِالاٍ كَثِيْرًا وَّنِسَاءً.

وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَىاَسْرَفِ اْلمُرْسَلِيْنَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمِ اْلنَّبِيِّيْنَ اْلمُرْسَلِ اِلَى كَافَةِ النَّاسِ لِيُتَمِّمَ مَكَارِمَ اْلاَخْلاَقِ.

 

اِخْوَانىِ اْلمُسْلِمُوْنَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ.

اَلْمُجْتَمَعُ اْلإِسْلاَمِى مُكَوَّنٌ مِنَ اْلأَفْرَادِ وَاْلاُسَرِ وَهُمْ مَأْمُوْرُوْنَ بِأَدَاءِ اْلأْحْكَامِ اَلَّتِى قَرَّرَهَا اْلقُرْآنُ وَاْلحَدِيْثُ النَّبَوِئُّ.

اَلإِسْلاَمُ يَعْنِىاَلسَّلاَمَ وَاْلوِفَاقَ يُطَالِبُ مِنْ جَمِيْعِ مُعْتَنِقِيْهِ اْلحُبَّ اْلمُتَبَادِلَ وَالرَّحْمَةَ اْلمُتَبَادِلَةَََ وَالتَّرَابُطَا وَالتَّعَاوُنَ وَالتَّعَايُسَ السِّلْمِيَّ فِىاْلمُجْتَمَعِ.

وَعَلَىذَلِكَ فَكَانَتْ تَعَالِيْمُ اْلإِسْلاَمِ تَدُوْرُ حَوْلَ اَخْلاَقِ وَسُلُوْكِ اْلاَفْرَادِ وَاْلاُسَرِ.

وَفِىاْلوَاقِعِ كَانَ غَرَضُ اِرْسَالِهِ تَعَالَى اَلْأَنْبِيَاءَ لِتَمْرِيْنِ النَّاسِ عَلَى قَيُوْلِ اْلأَخْلاَقِ اْلحَسَنَةِ. قاَلَ رَسُوْلُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِىحَدِيْثِهِ اْلمَشْهُوْرِ: " اِنَّمَابُعِثْتُ لاُتَمِّمَ مَكَارِمَ اْلاَخْلاَقِ ".

اِخْوَانىِ اْلمُسْلِمُوْنَ السُّعَدَاءُ رَحِمَكُمُ اللَّهُ !

اَلْقُرْآنُ وَاْلحَدِيْثُ هُمَا وَحْيٌ اِلَهِيٌّ وَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَصْدَرًا لِلْقَواَنِيْنِ وَاْلاَخْلاَقِ لِلْمُجْتَمَعِ اْلإِسْلاَمِى.

فَقِيْمَةُ اْلاَخْلاَقِ فِىاْلمُجْتَمَعِ اْلإِسْلاَمِى مُخْتَلِفَةٌ مَعَ قِيْمَةِ عَادَاتِ اْلمُجْتَممَعِ الكَافِرِ وَهَيَ اَيْضًا مُخْتَلِفَة ٌمَعَ اْلقَوَانِيْنِ الَّتِى وَضَعَهَا النَّاسُ الضُّعَفَاءُ.

وَقَدْ اَعْطَى اْلإِسْلاَمُ اَسَاسَ اْلاَخْلاَقِ اْلمَتِيْنِ لِحَيَاةِ النّاسِ وَثَقَافَتِهِمْ. وَعَلَى هَذَا اْلاَسَاسِ يُفَرَّقُ الصَّوَابُ مِنَ اْلخَطَأِ وَاْلحَسَنُ مِنَ اْلسَّيِّئِ .

وَلِلْحُصُوْلِ عَلَى السَّلاَمِ وَالوِفَاقِ فِىاْلمُجْتَمَعِ نَبَّهَ اْلإِسْلاَمُ اْلفَرْدَ وَاْلمُجْتَمَعَ اَوِاْلاُسْرَةَ اَنْ يُنَظِّمُوْا حَيَاتَهُمْ عَلَى اَسَاسِ اْلعَدْلِ وَحُسْنِ الصُّحْبَةِ وَالتَّعَاوُنِ عَلَى اْلبِرِّ وَعَدَمِ التَّعَاوُنِ عَلَىاْلإِسْمِ وَاْلعُدْوَانِ وَعَلَى اَسَاسِ الصِّدْقِ وَاْلإِخْلاَصِ وَحُبِّ اْليَتَامَى وَمُسَاعَدَةِ اْلفُقَرَاءِ وَاْلمَسَاكِيْنِ وَاحْتِرَامِ اْلوَالِدَيْنِ اِحْتِرَامًا فَائِقًا وَاحْتِرَامِ حُقُوْقِ اْلجَارِ.

اَيُّهَااْلحَاضِرُوْنَ اْلمُسْتَمِعُوْنَ اْلكِرَامُ !

فَالْإِسْلاَمُ يَرَى اَنَّ اْلاَعْمَالَ اْلمَنْهِيَّةَ تُسَبِّبُ فَسَادَ السَّلاَمِ فِىاْلمُجْتَمَعِ وَهِىَ اَيْضًا تُضَيِّعُ اْلحِكْمَةَ اَلَّتِى جَاءَ اْلإِسْلاَمُ لِتَأْسِيْسِهَا لِلْمُجْتَمَعِ اْلإِنْسَانِى.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَىفِى كِتَابِهِ اْلكَرِيْمِ : " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ " وَقَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ اْلمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ.

أِخْوَانِى اْلمُسْلِمُوْنَ السُّعَدَاءُ  !

اَلْأِسْلاَمُ بِوَاسِطَةِ تَعَالِيْمِهِ اْلخُلُقِيَّةِ يَسْعَى اَنْ يَجْعَلَ اْلمُجْتَمَعَ مُجْتَمَعًا صَلِحًا بِحَيْثُ يَكُوْنُ مِقْيَاسُ الصَّوَابِ وَاْلخَطَأِ فِيْهِمْ هُوَ رِضَاءَ اللَّهِ وَحْدَهُ.

وَفِى مِثْلِ هَذا اْلمُجْتَمَعِ كَانَ اْلإِنْسِجَامُ وَالتَّضْحِيَّةُ وَاْلمَحَبَّةُ وَالرَّحْمَةُ وَالتَّعَاوُنُ وَالصِّلَةُ اْلمَتِيْنَةُ بَيْنَ اْلوَالِدِ وَوَلََدِهِ وَأُسْرَتِهِ وَاَقْْرِبَائِهِ وَبَيْنَ جَارِهِ وَالصِّلَةُ بَيْنَ اْلاَغْنِيَاءِ وَاْلفُقَرَاءِ وَاْلمَسَاكِيْنِ مَحْفُوْظًا.

أِخْوَانِى اْلمُسْلِمُوْنَ اَلْمُحْتَرَمُوْنَ  !

تِلْكَ هِىَ خُطْبَتِى وَاَدْعُوْكُمْ اَنْ تُفَكِّرُوْا هَذِهِ اْلمَسْأَلَةَ اَعْنِى كَيْفَ نَسْتَطِيْعُ اَنْ نَجْعَلَ اْلمُجْتَمَع الصَّالِحَ بِوَاسِطَةِ اْلاُسْرَةِ ذَاتِ وِفَاقٍ وَسَلاَمٍ.

وَاَخِيْرًا اَطْلُبُ مِنْكُمْ اَلْعَفْوَ اِنْ وَجَدْتُمْ مِنِّى اَلْخَطَآتِ وَاَقُوْلُ لَكُمْ :

وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.

PIDATO BAHASA ARAB

Bulan Muharram

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ خَاتِمِ الأَنْبِيَاءِ وَسَيِّدِ المُرْسَلِيْنَ. وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ:

حَضَرَةُ المُكَرَّم وَالمُخْتَرَم مُدِيْرُ المَعْهَد نُوْرُ الهُدَى

أَيُّهَا الأَسَاتِذَةُ الكِرَام !

وَأَيُّهَا الطُّلاَّب وَالطَّالِبَات الأَحِبَّاء !

قَبْلَ كُلِّ شَيْئٍ، أَشْكُرُ اللهَ تعالى، الَّذِي اَنْعَمَ عَلَيْنَا نِعَمًا كَثِيْرَةً، وَمِنْهَا الصِّحَّة، حَتَّى نَسْتَطِيْعَ بِهَا الإِجْتِمَاعَ، فِى هَذَا المَكَانِ المُبَارَكِ، إِنْ شَاءَ اللهُ. وَلاَ أَنْسَى، أَنْ أُصَلِّيَ وَأُسَلِّمَ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، ص.م. وَعَلىَ اَلِهِ وَاَصْحَاِبِه وَأُمَّتِهِ، وَعَلَيْنَا أَجْمَعِيْنَ. أَقُوْلُ شُكْرًا جَزِيْلَا لِرَئِيْسِ الجَلَسَة، لِأَنَّهُ قَدْ أَعْطَانِي الفُرْصَة، حَتَّى أَسْتَطِيْعَ بِهَا القِيَامَ، بَيْنَ لَدَيْكُمْ، وَمَا أَقُوْمُ أَمَامَكُمْ، إِلَّا لِإِلْقَاءِ الكَلِمَاتِ بَعْدَ الكَلِمَاتِ، بِالُّلغَةِ العَرَبِيَّة . يَسُرُّنِي إِهْتِمَامُكُمْ ، بِمَا يَاتِي مِنَ خِطَابَتِيْ، تَحْتَ المَوْضُوْعِ "شَهْرُ المُحَرَّمِ، شَهْرٌ عَظِيْمٌ"

إِعْلَمُوْا أَيُّهَا المُسْتَمِعُوْن كُلُّهُمْ! أَنَّ شَهْرَ اللهِ المُحَرَّم، شَهْرٌ عَظِيْمٌ مُبَارَكٌ، وَهُوَ أَوَّلُ شُهُوْرِ السَّنَةِ الهِجْرِيَّةِ، وَأَحَدُ الأَشْهُرِ الحُرُمِ، الَّتِي قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي القُرْانِ الكَرِيْمِ، :"إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ" (التوبة:36).هَلْ عَرَفْتُمْ مَا هِيَ الشُّهُوْرُ الحُرُمُ، المَقْصُوْدَةُ فِي تِلْكَ الأَيَة؟ أَنَا أُجِيْبُ ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيِ حَدِيْثِهِ: السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ: ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ،

وَرَجَبُ الَّذِي يَكُوْنُ بَيْنَ جُمَادَى الأولى، والثانية، وَشَعْبَانَ» رواه البخاري 2958]

 أَيُّهَا الإِخْوَانُ الأَحِبَّاءُ!

ثُمَّ اخْتُصَّ مِنْ ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَجَعَلَهُنَّ حَرَاماً وَعَظَّمَ حِرْمَاتِهِنَّ، وَجَعَلَ الذَّنْبَ فِيْهِنَّ أَعْظَمُ وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ وَالأَجْرَ أَعْظَمُ. وَقَالَ قَتَادَة:"إِنَّ الظُّلْمَ فِي الأَشْهُرِ الحُرُمِ أَعْظَمُ خَطِيْئَةً وَوَزْراً مِنَ الظُّلْمِ فِيْمَا سِوَاهَا. وَإِنْ كَانَ الظُّلْمُ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَظِيْمًا، وَلَكِنَّ اللهَ يُعَظِّمُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ، وَقَالَ: إِنَّ اللهَ اصْطَفَى صَفَايَا مِنْ خَلْقِهِ: اِصْطَفَى مِنَ المَلَائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ رُسُلاً،

وَاصْطَفَى مِنَ الكَلاَمِ ذِكْرَهُ، وَاصْطَفَى مِنَ الأَرْضِ المَسَاجِدَ، وَاصْطَفَى مِنَ الشُّهُوْرِ رَمَضَانَ

وَالأَشْهَرَ الحُرُمَ، وَاصْطَفَى مِنَ الأَيَّامِ يَوْمَ الجُمْعَةِ، وَاصْطَفَى مِنَ الَّليَالِي لَيْلَةَ

القَدْرِ، فَعَظِّمُوْا مَا عَظَّمَ اللهَ، فَإِنَّمَا تُعَظَّمُ الأُمُوْرُ بِمَا عَظَّمَهَا اللهُ بِهِ عِنْدَ

أَهْلِ الفَهْمِ وَأَهْلِ العَقْلِ.

أَيُّهَاالحَاضِرُوْنَ أَسْعَدَكُمُ اللهُ!

لمِاَذَا سُمِّيَ ذَلِك َالشَّهْرُ بِالمُحَرَّمِ؟ الجَوَابُ: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ شَهْراً مُحَرَّمًا وَتَأْكِيْداً لِتَحْرِيْمِهِ.

وَإِضَافَةُ ذَلِكَ وَقَعَتْ فِي شَهْرِ المُحَرَّمِ الوَاقِعَةُ المُهِمَّةُ فيِ تَارِيْخِ الإِسْلاَمِ  كَإِنْجَاءِ اللهِ تَعَالَى نَبِيَّهُ إِبْرَاهِيْم عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ إِحْرَاقِ قَوْمِهِ، وَأَخْذُهُ تَعَالى بِفِرْعَوْنَ وَجُنُوْدِهِ فيِ اليَمِّ بِسَبَبِ إِنْكَارِهِ بِهِ وَنَبِيِّهِ مُوْسَى عَلَيْهِ السَّلَام، وَإِنْجَاءِهِ تَعاَلىَ نُوْحَ عَلَيْهِ السَّلَام مِنِ إسْتِهْزَاءِ قَوْمِهِ بَعْدَ الطُّوْفَانِ بِحَمْلِهِ عَلىَ السَّفِيْنَةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ. هَذِهِ كُلُّهَا وَقَعَتْ فيِ الشَّهْرِ العَظِيْمِ يَعْنِي شَهْرُ المُحَرَّمِ.

وَلِذَلِكَ يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُعَظِّمُ هَذَا الشَّهْرَ غَايَةَ التَّعْظِيْمِ. السُّؤَال: كَيْفَ نُعَظِّمُهُ؟ لَيْسَ نُعَظِّمُهُ بِالمَلَاهِيْ وَلَابِالتَّبْدِيْرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الأَعْمَالِ غَيْرِ النَّافِعَةِ، وَإِنَّمَا نُعَظِّمُهُ بِالأُمُوْرِ النَّافِعَةِ مِثْلُ هَذِهِ الحَفْلَةِ المُبَارَكَةِ بِذِكْرَى الشَّهْرِ العَظِيْمِ شَهْرِ المُحَرَّمِ المُوَافِقِ بِمِيْلاَدِ هَذَا المَعْهَد نُوْرُ الهُدَى الثَّامِن وَالعِشْرِيْن سَنَةً، عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ هَذَا المَعْهَدَ مَعْهَدًا مُبَارَكًا، وَطُلَّابَهُ صَالِحِيْنَ عَامِلِيْنَ تَقِيِّيْنَ، وَأَسَاتِذَتَهُ ذَاكِرِيْنَ مُتَفَوِّقِيْنَ تَقِيِّيْنَ. الَّلهُمَّ سَهِّلْ أُمُوْرَنَا وَأُمُوْرَ وَالِدَتِنَا وَأُمُوْرَ مَعْهَدِنَا نُوْرُ الهُدَى مَادَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ الَّلهُمَّ اجْعَلْ أَوْلَادَنَا وَطُلَّابَنَا وَطَالِبَاتِنَا مِنْ أَهْلِ العِلْمِ وَأَهْلِ الخَيْرِ وَلاَتَجْعَلْنَا وِإِيَّاهُمْ مِنْ أَهْلِ الشَّرِّ وَالنِّفَاقِ.

 إِكْتَفَيْتُ إِلَى هُنَا أَوَّلاً وَإِنْ شَاءَ اللهُ سَنَسْتَمِّرُ فِي مُنَاسِبَةٍ أُخْرَى، لَيْسَ الفِرَاقُ بِالفِرَاقِ وَلَكِنَّ الفِرَاق بِالشَّوْقِ.  

وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Ketahuilah bahwa bulan muharram adalah bulan yang agung, bulan yang penuh berkah, bulan pertama dari bulan hijriyyah dan salah satu bulan yang dimuliakan oleh Allah swt, sebagaimana firman-Nya.

Apakah kamu mengetahui bulan-bulan apa saja yang dimuliakan oleh Allah dalam ayat tersebut? Saya jawab, sebagaimana sabda Nabi Saw dalam haditsnya:” satu tahun terdiri dari 12 bulan dan diantaranya ada empat bulan yang dimuliakan Allah. 3 bulan berturut dzulqa’dah, dzulhijjah dan muharram dan rajab yang terpisah antara bulan jumadil dan sya’ban”.(H.R.Bukhori).

Kemudian dari 12 bulan tersebut ditentukan 4 bulan yang dimuliakan, dijadikan bulan yang mulia dan diagungkan kemuliaanya, dosa yang diperbuat pada bulan-bulan tersebut lebih besar, dan sebalikanya pahala yang dilakukan pada bulan-bulan tersebut lebih besar. Imam Qatadah berkata: perbuatan dzalim pada bulan-bulan tersebut paling besar kesalahan dan  dosanya dari pada kedzaliman yang dilakukan diluar bulan-bulan tersebut. Walaupun sebenarnya perbuatan dzalim itu setiap saat itu dianggap besar dosanya, akan tetapi Allah mengagungkan urusannya sebagaimana ia kehendaki, beliau berkata: bahwasanya Allah memilih makhluk-Nya menjadi orang-orang pilihan-Nya : Dia memilih rasul-rasul dari golongan malaikat dan memilih rasul-rasul dari golonga manusia. Dia memilih perkataan sebagai dzikir/ingat kepada-Nya, Dia memilih tanah/bumi sebagai mesjid, Dia memilih ramadhan, dan bulan-bulan yang dimuliakan oleh-Nya dari bulan-bulan yang lain, dia memilh hari jum’at dari hari-hari yang lainnya, dia memilh lailatul qadar dari pada malam-malam selainnya, menurut orang pintar dan bijak bahwasanya segala sesuatu dianggap agung/mulia itu adalah sesuatu yang diagungkan oleh Allah.

Para hadirin yang berbahagia.

Kenapa bulan tersebut disebut bulan bulan muharram? jawab disebut demikian karena pada bulan tersebut sangat mulia dan secara tegas diharamkan untuk mengadakan peperangan. Disamping itu, pada bulan muharram ini terjadi perisiwa-peristiwa yang sangat penting dalam sejarah islam seperti diselamatkan Nabi Ibrahim dari kobaran api yang membakarnya, disiksanya Fir’aun dilaut merah karena ingkar kepada Allah dan Nabi Musa AS. dan diselamatkannya Nabi Nuh dari ejekan kaumnya setelah terjadi topan dengan naik perahu  dan sebagainya. Semua itu terjadi pada bulan muharram.

            Oleh karena itu, kita mesti mengagungkan bulan ini dengan sebaik-bainya. Pertanyaannya: bagaimana cara kita mengagungkannya? Bukanlah mengagungkannya itu dengan permainan-permaninan atau dengan berhura-hura akan dengan perbuatan-perbuatan yang tidak bermanfaat lainnya, akan tetapi mengagungkannya dengan sesuatu yang bermanfaat seperti acara ini  dalam rangka memperingati bulan suci muharram yang bertepatan dengan ulang tahun pondokmpesantren Nurul Huda yang ke- 28.

Semoga Allah menjadikan pesantren ini pesantren yang diberkahi, menjadikan para santrinya menjadi santri yang shaleh rajin beramal dan bertaqwa, para gurunya menjadi rajin berdzikir bermutu dan bertaqwa:Ya Allah! Mudahkanlah segala urusan kami, segala urusn orang tua kami, segala urusan pesantren kami, pesantren Nurul Huda selama ada langit dan di bumi. Ya Allah! Jadikanlah anak-anak kami, santri-santriat kami, guru-guru kami menjadi ahli ilmu dan ahli kebaikan, dan janganlah engkau jadikan mereka menjadi ahli kejelekan dan nifak.

Saya cukupkan sampai disini dulu, insyaallah pada kesempatan yang lain kita lanjutkan. Bukanlah perpisahan ini perpisahan yang selamanya akan tetapi perpisahan yang akan membawa kerinduan.

وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

MAKALAH SISTIM EKONOMI Tradisonal

BAB I

PENDAHULUAN

A.  Latar Belakang

System berasal dari kata “Systema” yang memiliki arti “Keseluruhan dari bermacam-macam bagian”. Menurut L James Lavery, sistem merupakan prosedur logis dan rasional untuk merancang suatu rangkaian komponen yang berhubungan satu dengan yang lainnya dengan maksud untuk berfungsi sebagai suatu kesatuan dalam usaha mencapai suatu tujuan yang telah ditentukan. Sedangkan menurut C. W. Churchman, sistem adalah seperangkat bagian-bagian yang dikoordinasikan untuk melaksanakan seperangkat tujuan. Dengan kata lain, sistem dapat diartikan sebagai seperangkat prosedur yang saling berhubungan satu sama lain untuk membentuk suatu kesatuan demi mencapai tujuan.

Sedangkan sistem perekonomian sendiri dapat diartikan sebagai sistem yang digunakan oleh suatu negara untuk mengalokasikan sumber daya yang dimilikinya baik kepada individu maupun organisasi di negara tersebut. Jadi, sistem perekonomian terdiri dari beberapa prosedur yang digunakan oleh suatu negara untuk mencapai tujuan dari negara tersebut.

Sistem ekonomi banyak sekali macam-macamnya. Perbedaan mendasar antara sebuah sistem ekonomi dengan sistem ekonomi lainnya adalah bagaimana cara sistem itu mengatur faktor produksinya. Dalam beberapa sistem perekonomian, seorang individu boleh memiliki semua faktor produksi. Sementara dalam sistem perekonomian lainnya, semua faktor tersebut di pegang oleh pemerintah.

Kebanyakan sistem ekonomi di dunia berada di antara dua sistem ekstrem tersebut. Jadi, sistem ekonomi yang dianut oleh suatu negara, belum tentu sama dengan sistem ekonomi yang dianut oleh negara lainnya. Karena sebuah sistem ekonomi akan sangat dipengaruhi oleh sistem pemerintahan yang dianut oleh negara tersebut.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Sistem  Ekonomi

Sistem merupakan istilah dari bahasa yunani sistem yang artinya adalah himpunan bagian atau unsur yang saling berhubungan secara teratur untuk mencapai tujuan bersama. Sistem menurut Chester A. Bernard, adalah suatu kesatuan yang terpadu secara holistik, yang di dalamnya terdiri atas bagian-bagian dan masing-masing bagian memiliki ciri dan batas tersendiri. Suatu sistem pada dasarnya adalah “organisasi besar” yang menjalin berbagai subjek (atau objek) serta perangkat kelembagaan dalam suatu tatanan tertentu. Subjek atau objek pembentuk sebuah sistem dapat berupa orang-orang atau masyarakat, untuk suatu sistem sosial atau sistem kemasyarakatan dapat berupa makhluk-makhluk hidup dan benda alam, untuk suatu sistem kehidupan atau kumpulan fakta, dan untuk sistem informasi atau bahkan kombinasi dari subjek-subjek tersebut. Menurut  L. James Havery sistem adalah prosedur logis dan rasional untuk merancang suatu rangkaian komponen yang berhubungan satu dengan yang lainnya dengan maksud untuk berfungsi sebagai suatu kesatuan dalam usaha mencapai suatu tujuan yang telah ditentukan. Menurut John Mc Manama sistem adalah sebuah struktur konseptual yang tersusun dari fungsi-fungsi yang saling berhubungan yang bekerja sebagai suatu kesatuan organik untuk mencapai suatu hasil yang diinginkan secara efektif dan efisien. Menurut C.W Churchman sistem adalah seperangkat bagian-bagian yang dikoordinasikan untuk melaksanakan seperangkat tujuan. Menurut J.C Hinggins sistem adalah seperangkat bagian-bagian yang saling berhubungan. Menurut Edgar F Huse dan James L. Bowdict sistem adalah suatu seri atau rangkaian bagian-bagian yang saling berhubungan dan bergantung sedemikian rupa sehingga interaksi dan saling pengaruh dari satu bagian akan mempengaruhi keseluruhan sumber.

Dari definisi-definisi para ahli tersebut kita melihat banyak keragaman pendapat tentang sistem itu.

Istilah ekonomi berasal dari baha yunani yaitu oikos: keluarga atau rumah tangga, nomos; peraturan atau hukum. Ekonomi dalam kupasan Aristoteles (384-322 B.C.) dibedakan antara oikonomi yang menyelidiki peraturan rumah tangga yang merupakan arti asli bagi istilah ekonomi, dan chrematisti yang mempelajari peraturan-peraturan tukar-menukar dan karena pemikiran ini dapat disebut sebagai perintis jalan bagi berkembangnya teori ilmu ekonomi. Jadi apa itu sistem ekonomi?

Persoalan-persoalan ekonomi pada hakekatnya adalah masalah transformasi atau pengolahan alat-alat/sumber pemenuh/pemuas kebutuhan, yang berupa faktor-faktor produksi yaitu tenaga kerja, modal, sumber daya alam dan keterampilan (skill) menjadi barang dan jasa.

Dalam makalah ini kami akan membahas sistem ekonomi itu menurut para ahli agar memiliki dasar. Menurut Dumairy (1966), Sistem ekonomi adalah suatu sistem yang mengatur serta menjalin hubungan ekonomi antar manusia dengan seperangkat kelembagaan dalam surat tatanan kehidupan, selanjutnya dikatakannya pula bahwa suatu sistem ekonomi tidaklah harus berdiri sendiri, tetapi berkaitan dengan falsafah, padangan dan pola hidup masyarakat tempatnya berpijak. Sedangkan Menurut Sheridan (1998) dalam publikasinya mengenai sistem-sistem ekonomi yang ada di Asia mengatakan bahwa Economic system refers to the way people perform economic activities in their search for personal happiness. Dalam kata lain, sistem ekonomi adalah cara manusia melakukan kegiatan ekonomi untuk memenuhi kebutuhan atau memberikan kepuasan pribadinya.  Secara umum definisi sistem perekonomian adalah cara suatu bangsa/Negara untuk mengatur kehidupan ekonominya agar tercapai kemakmuran dan kesejahteraan bagi rakyatnya.

Masalah ekonomi merupakan masalah mendasar yang terjadi disemua negara. Oleh karena itu, dalam menyikapi permasalahan ekonomi tiap negara, masing-masing negara menganut sistem ekonomi yang sesuai dengan kondisi dan ideologi negara yang bersangkutan.

B.   SISTEM EKONOMI TRADISIONAL (Traditional Economy)

Sistem ekonomi tradisional adalah sistem ekonomi yang dijalankan secara bersama untuk kepentingan bersama sesuai dengan tata cara yang biasa ditempuh oleh nenek moyang sebelumnya, dimana kegiatan ekonominya masih sangat sederhana yang diterapkan oleh masyarakat secara turun-temurun dengan hanya mengandalkan alam dan tenaga kerja. Sistem ekonomi tradisional ini merupakan sistem ekonomi yang diterapkan oleh masyarakat tradisional secara turun temurun .

Dalam sistem ini segala hal yang diperlukan untuk kegiatan perekonomian, dipenuhi sendiri oleh masyarakat itu sendiri. Karena dalam sistem ekonomi tradisional, tugas pemerintah hanya terbatas memberikan perlindungan dalam bentuk pertahanan dan menjaga ketertiban umum. dengan kata lain, kegiatan ekonomi yaitu masalah apa dan berapa, bagaimana, dan untuk siapa barang diproduksi semuanya diatur oleh masyarakat.

Sistem ekonomi tradisional ini biasanya terdapat pada kehidupan masyarakat sederhana yang menggantungkan pada hasil alam untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Sehingga dalam sistem ekonomi ini rumah tangga bertindak sebagai produsen sekaligus konsumen demi memenuhi kebutuhannya sendiri.

Setiap sistem ekonomi memiliki ciri khasnya tersendiri, ciri dari sistem ekonomi tradisional yaitu:

·         Alam merupakan sumber kehidupan dan sumber kemakmuran.

·         Belum ada pembagian kerja dalam masyarakat.

·         Hanya sedikit menggunakan modal.

·         Jenis produksi disesuaikan dengan kebutuhan setiap rumah tangga.

·         Masih menggunakan sistem barter dalam pemenuhan kebutuhan hidupnya.

·         Proses produksi dan sistem distribusinya terbentuk karena kebiasaan atau tradisi yang berlaku di tengah masyarakat.

·         Terpeliharanya sifat kekeluargaan dalam kehidupan masyarakat.

·         Teknik produksi dipelajari secara turun temurun dan bersifat sederhana.

·         Masih terikat tradisi.

C.     NEGARA PENGANUT SISTEM EKONOMI TRADISIONAL

Pada umumnya, sistem perekonomian tradisional ini berlaku pada negara-negara yang belum maju. Namun kini sistem ekonomi tradisional mulai ditinggalkan dan sudah hampir tidak ada lagi negara yang menganut sistem ekonomi ini. Namun, di beberapa daerah terpencil seperti suku badui dalam dan yang lainnya, sistem ini masih digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Dan mungkin di ethiopia juga masih ada yang menganut sistem ini.

Dulu, Indonesia juga pernah menganut sistem ekonomi tradisional ini. Namun lama-lama kebiasaan itu mulai ditinggalkan seiring perubahan zaman dan mengikuti tradisi dunia. Sampai saat ini, beberapa daerah pelosok di Indonesia masih memberlakukan sistem ini, tetapi sangat sedikit, karena sekarang semua sudah dinilai oleh materi. Pertukaran barang untuk membeli barang sudah tidak lagi berarti. Saat ini semua menggunakan uang. Sistem ini bahkan sudah tidak lagi berlaku untuk Negara-negara maju, bila masih ada yang menerapkan sistem ini di Indonesia saja misalnya, pasti akan dianggap aneh.

Namun sebenarnya bila dilihat dari segi positifnya, jika sistem ini masih berlaku didalam suatu negara, negara tersebut akan bebas dari ketamakan dan keegoisan dalam kehidupan perekonomiannya. Dan tentu saja negara tersebut juga akan terbebas dari korupsi. Namun apabila dilihat dari segi negative, jika sistem ini masih terjadi di kehidupan ekonomi suatu negara, negara tersebut bisa diperlakukan semena-mena oleh negara maju lainnya karena dianggap primitive dan tidak tahu apa-apa mengenai uang yang sekarang sudah menguasai dunia.

D.    KELEBIHAN DAN KEKURANGAN DARI SISTEM EKONOMI TRADISIONAL

Setiap sistem perekonomian tentu memiliki kelebihan dan kekurangan tersendiri.

Kelebihan yang dimiliki sistem ekonomi tradisional yaitu:

·         Dalam sistem ekonomi tradisional tidak terdapat persaingan yang tidak sehat.

·         Masyarakat merasa sangat aman, karena tidak ada beban berat yang harus dipikul.

·         Sistem perekonomian ini dilaksanakan berdasarkan atas kepentingan bersama, maka masing-masing individu tidak mengutamakan kepentingan pribadi yang artinya tidak individualistis.

·         Hubungan masing-masing individu sangat erat karena besarnya sikap tenggang rasa dan berbagi.

·         Kehidupan ekonomi masyarakat cenderung stabil.

·         Masyarakat hidup dalam kebersamaan karena adanya sifat kekeluargaan.

Sedangkan kelemahan dari sistem ekonomi tradisional ini yaitu:

·         Teknologi yang digunakan masih sangat sederhana, sehingga produktivitasnya rendah.

·         Mutu barang hasil produksi masih rendah.

·         Dikarenakan sistem ini masih menggunakan sistem barter, maka masyarakat hanya fokus pada pemenuhan kebutuhan primer.

·         Menganggap tabu perubahan sehingga sulit berkembang.

·         Tidak memperhatikan efisiensi dalam mengalokasikan sumber daya ekonomi.

·         Kegiatan ekonomi hanya untuk memenuhi kebutuhan bukan meningkatkan taraf hidup.

·         Hasil produksi terbatas sehingga masyarakat tidak berusaha mencari keuntungan/laba.

·         Pola pikir masyarakat tidak berkembang karena dipengaruhi oleh tradisi.

·         Tidak memperhitungkan efisiensi dan penggunaan sumber daya.

BAB III

PENUTUP

A.    KESIMPULAN

Kesimpulan dari sistem perekonomian tradisional adalah sistem pereonomian yang masih menggunakan teknologi sederhana dalam upaya pemenuhan kebutuhannya, dalam sistem perekonomian ini di kenal istilah barter dalam memenuhi kebutuhan masyarakat. Masyarakat yang menganut sistem perekonomian tradisional ini lebih mengutamakan kepentingan bersama daripada kepentingan pribadi sehingga tidak individualistis.

B.     SARAN

Sebaiknya setiap negara dalam memilih sistem ekonomi yang akan dipakai di negara tersebut jangan melihat atau mengikuti negara lain, tapi sesuaikan dengan kondisi negara tersebut. Karena kondisi perekonomian disetiap negara tentu belum pasti sama.

DAFTAR PUSTAKA

Rahardjo, M Dawam. 2009. Menuju Sistem Perekonomian Indonesia. Jurnal UNISIA. Vol. XXXII (72): 113-128.

Vina Shafa. 2013. NEGARA-NEGARA YANG MENGANUT SISTEM EKONOMI CAMPURAN, LIBERAL, TERPUSAT DAN TRADISIONAL. http://vinashafa.blogspot.com/2013/05/negara-negara-yang-menganut-sistem.html

Deni Aulia. 2013. System Ekonomi Campuran.
http://auliaaad.blogspot.com/2013/03/system-ekonomi-campuran.html

Gede Pradnyana. 2012. SISTEM EKONOMI “TRADISIONAL”. http://gede-prad.blogspot.com/2012/08/sistem-ekonomi-tradisional.html

Ardi Djaja. 2012. Sistem Ekonomi Campuran. http://ard-cerdasnet.blogspot.com/2012/09/sistem-ekonomi-campuran.html

Herliyani, Meri. 2009. Memahami Cara Bekerja Sistem Perekonomian. Jurnal Ekonomi dan Pendidikan. Vol. 6 (2): 192-205.

Canya Pramesthi. 2013. Macam-Macam Sistem Ekonomi.
http://canyapramesthirm.blogspot.com/2013/04/macam-macam-sistem-ekonomi.html

D. Nurholis Mamun. 2013. Sistem Ekonomi Liberal. http://den-mpuh.blogspot.com/2013/06/sistem-ekonomi-liberal.html

Grace Banne Pabutungan. 2012. Sistem Ekonomi Pasar/Liberal dan Sistem Ekonomi Campuran. http://gracebannepabutungan.wordpress.com/2012/03/30/sistem-ekonomi-pasarliberal-dan-sistem-ekonomi-campuran/

Adji. 2010. Sistem Ekonomi Tradisional. http://adji14.wordpress.com/2010/02/20/sistem-ekonomi-tradisional/

Wikipedia. 2014. Sistem Perekonomian. http://id.wikipedia.org/wiki/Sistem_perekonomian

Josephine. 2013. Sistem Perekonomian Di Dunia. http://josephinejoe.wordpress.com/2013/03/13/sistem-perekonomian-di-dunia/

KATA PENGANTAR

Segala puji sykur kami panjatkan terhadap karunianya yang telah memberikan hidayah ilmu sehingga kami kelompok IV bisa menyelesaikan makalah ini. Dan shalawat serta salam semoga tercurah pada junjungan Nabi dan Rasul Pamungkas Muhammad SAW.

Dalam penyusunan makalah ini, kami mendapatkan ilmu yang berguna. Makalah kami akan membahas tentang Sistem ekonomi Indonesia yang dimana dalam hal ini memiliki acuan yang sangat banyak.jadi jika makalah kami ada pendapat-pendapat yang kurang lengkap, harap dimaklumi, karena kami masih dalam proses belajar. Tujuan kami menyusun makalah ini diluar untuk mendapatkan nilai dari bapak Dosen, kami juga ingin bertukar pikiran untuk menambah ilmu kami.

Diharapkan makalah ini sedikit tidak bisa memberikan pemikiran masing-masing untuk kita dan memberikan ispirasi untuk mengeluarkan kreatifitas kita untuk membangun bangsa ini menjadi bangsa yang lebih baik.

Tidak ada kesempurnaan selain milikNya, kurang lebih pembahasan tentang sistem ekonomi dalam makalah ini mohon di beri kritik dan saran dalam hal penyusunan, pembahasan, dan materinya.

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.................................................................................................. i

DAFTAR ISI................................................................................................................ ii

BAB I PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang.................................................................................................. 1

BAB II PEMBAHASAN

A.   Pengertian Sistem  Ekonomi............................................................................. 2

B.       Sistem Ekonomi Tradisional (Traditional Economy)........................................ 3

C.       Negara Penganut Sistem Ekonomi Tradisional................................................. 4

D.      Kelebihan Dan Kekurangan Dari Sistem Ekonomi Tradisional........................ 5

BAB III PENUTUP

A.      Kesimpulan....................................................................................................... 7

B.       Saran................................................................................................................. 7

DAFTAR PUSTAKA.................................................................................................. 8